Je débriefe ce matin un travail que j'ai effectué vendredi dernier. Il s'agissait de travailler le jour de Vénus à l'heure de Vénus. Le principe était de faire que le mariage de mon cousin X. et de sa future épouse V. procure de la joie et du plaisir intenses à tout le monde. J'ai naturellement pensé à la magie énochienne pour cela.

La semaine dernière j'avais effectué des travaux draconiques pour préparer les talismans et les invocations que j'ai effectivement utilisés vendredi. Par ailleurs, grâce à ChronosXP j'avais déterminé trois "fenêtres" horaires de travail d'une heure et quart chacune :

• Une à 06h15 (j'ai arrondi en faisant que les heures arrondies définissent une fenêtre incluse dans la fenêtre réelle)
• Une à 15h30
• Une à 23h00 et des "brouettes"

J'avais exclu d'office les fenêtres à 06h15 et 23h00, mais vendredi matin j'étais légèrement insomniaque et à 02h00 j'étais réveillé !! J'ai donc pris le créneau à 06h15.

Je n'ai pas eu à regretter ce travail, que j'estime excellent dans le ressenti. Je pense faire d'autres travaux avec l'Heptarchie, maintenant que je commence à apprivoiser ces niveaux d'énergie et les résultats qui suivent (c'est la deuxième fois que je fais appel à l'Heptarchie)...Je crois sincèrement que la Magie énochienne s'apprivoise plus qu'elle ne s'apprend. C'est cela qui est fascinant, peu de gens l'étudient, encore moins la pratiquent, donc l'égrégore supposé est carrément restreint, et pourtant le niveau d'énergie qu'elle dégage naturellement est ahurissant. Y aurait-il quelque chose d'objectif derrière ?

J'ai fait d'autres travaux derrière dont je ne parle pas ici, mais qui furent grandioses et puissants. Pourtant ceux-là me laissent une angoisse coriace, ils me semblent qu'ils me font toucher du doigt un secret terrible sur la nature humaine. Je m'en remettrai...

Concernant l'Heptarchie, cela fonctionne un peu comme les Chohans de la Théosophie : avant de faire appel aux forces planétaires, on fait appel aux forces de supervision de toutes les planètes. Pour chacune de ces forces, on fait appel dans l'ordre au Prince, au Roi et aux ministres. Cela fait donc, pour une planète donnée, six entités-groupes à appeler. Toutefois, les ministres ne sont pas invoqués, mais présents sur le lieu de travail par l'entremise des sceaux. En l'occurrence, ce qui est original pour les ministres planétaires, c'est qu'ils sont associés à un sceau collectif que l'on place physiquement sous les pieds pendant le rituel. Non, ce n'est pas un paillasson, c'est le sceau des ministres planétaires !! :-))

Je prenai soin de relire mes notes pour placer correctement le jeu complexe des sceaux, me rappelant que je devais visualiser dans l'astral le sceau de Carmara, l'orbe bleue.

Je me concentrai donc pour que le sceau se précise et se stabilise dans l'astral, puis je commençai les invocations. Bien entendu, tout cela se faisait dans un cercle draconique de protection.

Les quatre vagues d'invocation s'enchaînèrent sans coup férir. A chaque invocation (en énochien, livrée par les Dragons), je ressentais un puissant afflux d'énergie dans tout mon corps. A chaque invocation, je me tenais en stature verticale, et je titubais sous l'influx d'énergie, exactement comme un ivrogne pris de boisson. Tout semblait s'épaissir et s'échauffer autour de moi, et la sensation était nettement plus puissante que celle que l'on peut ressentir en pratiquant le rituel de l'Ouverture Draconique.

C'est après la deuxième invocation, celle d'Hagonel, que je ressentis un picotement désagréable dans les pieds. C'est exactement à ce moment précis que je compris l'importance des ministres planétaires pour équilibrer et retravailler les émanations du couple Prince/Roi.

Finalement, ce sont des énergies que l'on apprivoise, mais auxquelles on ne s'habitue pas. J'eus l'excentricité de penser qu'en restant, en baignant dans cette énergie dégagée par les seigneurs planétaires, je finirais par m'habituer et m'équilibrer, un peu comme lorsque saisi de froid en entrant de plain pied dans l'eau, on s'habitue au bout d'un moment. Hé bien non !! Clairement, au bout d'une minute, je chancelais de ci de là toujours autant; je décidais donc de poursuivre plus avant vers la clôture des travaux.

Je posais la question en français de mon voeu : j'entendis sans hésitation et clairement un "OUI !!" sonore et en choeur des quatre entités, au point que je me demandais si ce n'était pas une seule et même personne...

Je pris alors congé de mes entités-hôtes avec l'invocation adéquate, et je ressentis alors une chaleur agréable dans la poitrine et le plexus solaire, un peu comme si j'avais eu un haut-le-coeur. Alors la pièce me sembla désespérément vide !!

Une fois ce rituel terminé, j'eus l'occasion de formuler quelques réflexions en vrac sur ma pratique : je les mentionne ici car elles me semblent utiles à tout un chacun :

• Concernant la magie draconique, il semblerait raisonnable de pratiquer une "chevauchée draconique" au moins une fois par Vradysconns.
• Concernant la magie énochienne, il est curieux de constater qu'il n'y a pas de rituel de cercle de protection dans les manuscrits de Dee. J'en suis arrivé à la conclusion que la disposition de l'autel (tabula sancta+insignes) et les coûteuses parures (anneau+lamen) du magicien remplissent cet office.
• Concernant la magie draconique, j'ai pris conscience de l'importance de l'invocation quotidienne, car elle fait office d'hygiène occulte, et suggère assurément des sentiments de noblesse et une certaine maturité pour relativiser les événements de la journée.

A+,
Hiramash.

Lien: http://www.scalzi.com/whatever/003704.html

Si vous parlez anglais, le billet est détonant. Il donne la définition "d'être pauvre" pour un américain.
"Être pauvre, c'est voir la police entrer dans l'appartement du voisin, c'est de ne pas oser aborder une fille de peur qu'elle ne rie de vos vêtements, c'est habiter près du périphérique, c'est d'expliquer aux enfants que la boîte de céréales que vous venez d'acheter doit faire plusieurs jours, c'est de refuser un travail parce que vous ne trouvez personne de confiance pour garder les gamins à la maison..."

A+,
Hiramash.

Lien: http://www.final-age.net/Eucharistie-magique.html

Voilà un curé qui me semble se prendre pour plus qu'il n'en sait...

Il cite un ouvrage de magie, imputant un procès d'intention aux magiciens de vouloir parodier la "Sainte Eucharistie".
Mais qu'est-ce qu'on a à cirer de sa messe !!? Que les gens qui veuillent aller à la messe y aillent, mais qu'ils ne se prennent surtout pas pour le centre du Monde. Un peu plus, et la Terre serait plate.

Historiquement, toutes les pratiques rituelles, depuis le vin, le pain, la croix et bien d'autres, sont attestées par des historiens (des vrais, eux...) dans bien des peuplades du Monde, contemporaines ou antiques. Je trouve en conséquent très déplacée et très grossière son intervention en faveur d'une seule religion. Je crois que l'Église catholique n'a pas tiré les enseignements de la Nuit de la Saint Barthélémy...

Quant à "l'extraordinaire" concept de la transsubstantation, c'est un terme qui a été écrit, mûrement réfléchi par des théologiens assez récemment (XXème siècle si je ne m'abuse). Rabelais (XIVème ? je ne sais plus) avait essayé de "dégager" tout ce foutoir théologique en faisant vivre à Gargantua et Pantagruel une scène où l'un des deux faisait une indigestion de théologie et de scholastique, et qu'on lui administra une purge pour enfin accueillir les connaissances et l'humanisme de la Renaissance.

Moi, je serais Jésus, j'aurais la haine qu'on me fasse dire des choses et concevoir l'Univers selon l'opinion des autres, sans me demander "en direct" mon avis. Bon enfin, pour ce que j'en dis...

C'est quand même inquiétant cette intolérance coriace et généralisée : Je ne donne pas cher de nos libertés si l'Église retrouvait soudainement par quelques moyens la possibilité de faire la police religieuse, comme en Arabie Saoudite (les moutawah')...

Quelque part, la désacralisation du sacré conduit à une désidéalisation ET à une déculpabilisation des consciences, où chacun est enfin reconnu digne d'accéder aux connaissances les plus "péchues", les plus ahurissantes et les plus humaines de ce Monde. Ce qui était divin et inaccessible hier (comme un susucre que l'on ferait miroiter à un chien), devient accessible, de valeur mais surtout est reconnu comme une simple étape sur un chemin plus grandiose que l'on ne l'imaginait. Toute sacralisation est un verrouillage de la société par les ressentis collectifs à des fins de stabilisation du corps social, et toute désacralisation devient de facto un combat politique d'une grande violence morale et physique.

L'Eucharistie catholique ? Intéressant !! J'ai envie d'écrire : "pour ceux qui veulent en savoir plus, aller voir...ailleurs !!"

A+,
Hiramash.

Je viens d'avoir une idée concernant les cartes mentales. Vu que je les écris sous Freemind, et que je peux les exporter aux formats image "png, jpg, gif", cela correspond exactement aux formats d'import du blog et de la gallerie Coppermine.
Peut-être ferais-je une gallerie spécifique de cartes mentales, accessible depuis la page "dessins" et depuis la page "mind mapping" ?

A+,
Hiramash.

Bon, ben, au vu du post précédent, pour "poster ce soir" c'est loupé !!

Toutefois, j'ai pris mon samedi à faire de la Magie Draconique et demain je remets ça. Je profite donc de cette soirée pour débriefer mes premiers travaux.

Le but de la manoeuvre est simple : mon cousin se marie bientôt, et j'ai proposé à ma famille de faire un travail magique pour que le mariage se passe bien...
Du côté de l'époux : famille landaise avec famille par alliance "kabyle".
Du côté de l'épouse : famille en "décomposition" avec force secrets de famille et coups bas. Tous d'origine alsacienne...
Le choc des civilisations, quoi !!

Ma tante m'assure que tout se passera bien, mais je me méfie des humeurs passagères, et de toute façon ça me fait un prétexte pour apporter du bien-être et pratiquer la magie énochienne.
C'est vrai, quoi, on me dit jamais rien, à moi ! :-))

Alors voilà-t-y-pas que je m'y colle, à l'Heptarchie Mystique...J'ai choisi de travailler avec le Roi de Vénus, "Baligon". J'utilise une méthode particulière : je reconstruis les invocations et certains sceaux complémentaires en m'adressant aux Dragons avant de pratiquer la magie énochienne à proprement parler. Cela me fait donc deux travaux :

• Les travaux draconiques de préparation des talismans et invocations
• Les travaux énochiens à proprement parler

Ainsi, en utilisant la version "draconique" des rituels (dont je ne peux d'ailleurs pas tout révéler sur ce blog), j'accède à un niveau d'intensité ahurissant, surtout au vu du matériel de fortune que j'emploie...

Là, typiquement aujourd'hui j'ai fini ma préparation pour vendredi prochain (une entité de Vénus s'invoque toujours le Vendredi). Demain, je passe à autre chose, je tente une manoeuvre sur le Liber Logaeth que je m'étais jurée depuis un mois ou deux. Il s'agira d'explorer la table 2 et la table 3, sachant qu'elles correspondent, en décalage, aux textes de clés 1 et 2. Concernant le but de cette exploration, il s'agit de considérer que les tables du Liber Logaeth sont des portes, et que les clés énochiennes les ouvrent.
Qui dit portes, dit portes astrales. Grâce aux clés, j'active les talismans que sont les tables, puis je m'en sers de portes astrales dans lesquelles je me projetterai.
Les Dragons m'ont assuré qu'il y avait là une personne (dont j'ai le nom) qui m'aiderait à retrouver ce que j'ai perdu. Je ne suis peut-être pas seul sur la manip, qui sait ?

Après mes travaux manuels et créatifs (c'est, paraît-il, ce qu'ils font faire aux malades mentaux dans les hôpitaux psychiatriques pour les réinsérer dans la société :-))) ), j'en ai profité pour faire une exploration draconique. Dans le système des Vradysconns, je suis, enfin encore ce matin, j'étais "aethyr daraco". Les Dragons m'ont proposé une "augmentation de salaire", je suis donc parti à l'aventure puisque le canevas visuel de "stellae daraco" n'est écrit nulle part...Je tiens à préciser que concernant les trois premiers vradysconns, j'ai eu des expériences légèrement différentes de celles décrites par M.A. Ricard dans son livre "la Magie des Dragons". Je les relaterai plus tard, mais elles sont consignées bien au chaud sur mon cahier "papier".

-- Début de la méditation de passage à Stellae Daraco --

Je ferme les yeux et me retrouve sur une route bordée de cailloux, par une belle nuit étoilée. La route est longue, très longue. Je marche tranquillement, il y a des odeurs de plantes aromatiques : peut-être du romarin ? Ou alors ces rhododendrons que l'on sent l'été dans les montagnes ? La route est légèrement surélevée, en contrebas ce sont des landes rases, des pâturages de pré salés.

Au loin, j'entrevois un tumulus qui se détache sur la faible lueur de fond du ciel. La route y mène, et j'aperçois l'entrée de la caverne qui luit d'une lueur de bleu électrique. Le sol s'agite légèrement sous mes pieds, et je réalise à travers ce symbole que dans la vie, il ne faut pas se laisser déstabiliser par les remous du quotidien terre-à-terre. Le sol se stabilise alors, et j'arrive bientôt à l'entrée de la caverne, où une gueule béante de dragon m'invite à entrer dans les profondeurs de la Terre. Les yeux de la statue draconique sont enchassés de deux pierres bleues étincelantes, aveuglantes comme peut l'être l'Oeil du Dragon.

Avant d'entrer, j'entends un bruit, un murmure lancinant : je tends l'oreille, c'est le ressac, le flux et le reflus de la Mer qui s'agite en contrebas. Je franchis la porte pour descendre l'escalier qui se présente. La pierre semble être faite de gemme bleue étincelante, et l'air semble être fait d'un liquide ou d'un gaz bleu pâle et étincelant, qui donne une sensation de fraîcheur et de sérénité quand on l'inhale.
L'escalier est long et tourne un peu vers la gauche. Je parviens à une sorte de calanque haute de quelques mètres tout au plus; en contrebas, j'aperçois une plage de sable fin et...la Mer. La voûte a disparu, c'est le ciel que j'aperçois à présent.

Je saute en bas de la calanque, sans encombre par la voie de l'esprit et du rêve. Un bruit sourd lorsque j'arrive au sol sableux, puis je marche vers la mer, seule issue possible. Je m'avance dans l'eau, je descends en immersion lentement...Sous l'eau j'aperçois une trappe au sol, d'où jaillit de nouveau la lumière bleutée et le début d'un autre escalier. J'y descends, pour finalement parvenir au fameux vestibule aux six portes de l'Initiation Draconique. Un Dragon m'y attend; les portes rouge, verte et jaune sont ouvertes et en toute logique la suivante devrait être fermée; je devrais alors écouter la question sentencieuse du Dragon et lui répondre une quelconque forme rituelle.

Là, la quatrième porte bleue est déjà ouverte : "Entre, Hiramash, nous t'attendions...". Ils m'ont déjà fait le coup pour les autres portes; je suis un éternel retardataire, vous dis-je !!
Je passe la porte, et je ressens aussitôt être projeté pour voler au dessus de la mer. Cela me rappelle un peu le Voyage de Chihiro et ses extraordinaires paysages de bord de mer. Une accélération brutale et je me retrouve dans une clairière de forêt tropicale.

Il y a là une sorte de petit lac (une dizaine de mètres de diamètre) à l'eau quasi-transparente et bleue, abreuvé par une cascade idyllique. Un drôle de promontoire rocheux s'avance depuis la berge droite au-dessus du plan d'eau, près de la cascade. Un dragon veille à l'extrémité du promontoire, allongé à la romaine près d'un coffre scellé : je reconnais ma dragonne protectrice.

Je me sens poussé vers la berge gauche, m'approchant de la cascade. A travers la draperie liquide de la chute d'eau, j'entrevois des formes féminines, des femmes nues effectuant des mouvements voluptueux et grâcieux. Je n'arrive pas à voir plus..."Ce que tu ressens clairement est le désir, reconnais-le, respecte-le" me dit ma dragonne.

Puis je me sens de nouveau attiré vers l'autre berge, au pied du promontoire; je rejoins ma dragonne au sommet, au-dessus du plan d'eau. Elle me fait signe d'approcher du coffre, qui s'ouvre avec splendeur. "Qu'est-ce que c'est ?" demandai-je. L'image de l'objet se précise alors : dans un écrin de soie, une tablette de caractères repose, ornée d'une lanière; visiblement la tablette est faite pour être portée autour du cou. Je prends la tablette, elle fait 3x4 cases de dimensions mais je ne distingue pas les caractères. Je la porte autour du cou, elle me procure la même sensation que celle que j'ai ressentie en inhalant la lumière bleue.

Puis je descends du promontoire et deux dragons m'accompagnent par un chemin au travers de la forêt tropicale. Pendant que nous marchons, l'un d'eux commente : "L'Eau se donne constamment, partout dans la Nature. Elle nourrit sans distinction et sans réfléchir. Le ferait-elle si elle avait une bonne raison ? Elle n'a pas besoin de justification, et rien, absolument rien ne peut vivre sans elle"

Ces mots, dans mon contexte, prirent une résonance extraordinaire, une vraie leçon de Vie...

Nous arrivâmes à un escalier de gemme bleue, en plein milieu de la "Selva"; cet escalier menait à une porte bleue : "franchis-la" me dirent mes deux accompagnateurs ailés. Je montai les marches, puis je franchis la porte.

Ami lecteur, si tu avais pu ressentir ce que j'ai ressenti à ce moment-là !! Jamais je n'ai éprouvé autant de plaisir dans une exploration astrale ! Cela ressemblait un peu à ces moments de jubilation intense que l'on peut ressentir dans un manège inertiel de fête forraine...

Je perdis mes repères spatiaux, je n'étais plus dans la forêt, je voyais les étoiles !! J'entendis alors : "La naissance et la mort des étoiles est faite d'Amour..." Je revins alors sur "Terre", pour me retrouver dans le vestibule aux six portes. Le Dragon qui était là en tant que gardien, me dit : "Voilà, c'était pour que tu comprennes..."

Je remontais alors l'escalier, pour me retrouver émergé dans une eau tropicale chaude, d'où je vis le bord d'une plage différente de celle du début. Je m'y acheminais, et je vis une femme brune nue assise sur le bord, qui se tenait les genoux. Elle inspirait clairement la grâce plutôt que l'érotisme; je m'assis près d'elle, elle me sourit alors et je me retrouvais à ouvrir les yeux.

-- Fin de la méditation --

A+,
Hiramash.

Comme qui dirait "un grand moment de solitude..."

Extrait de StumbleUpon...

Dans le post précédent, je rappelais un principe de la magie énochienne :
"La guématrie de chaque lettre n'a pas d'importance, seul compte le nombre de lettres de chaque entité, ce qui détermine sa nature".
Ainsi :

• "Ave" et "Isr" ont trois lettres
• Les cacodémons de la Grande Table de la Terre ont tous trois lettres
• ils seraient de même nature que les cacodémons ?

Cela serait gênant !! D'autant que Ave a révélé une bonne part du système énochien !!
En tout état de cause, 3 est le chiffre de la "manifestation", le mouvement de "l'esprit vers la matière". Au mieux Ave est un principe de révélation, un Créateur, au pire...un cacodémon.
Toutefois, les charmantes créatures dont nous venons de parler ont leur nom écrit d'une manière particulière :
- 1 lettre de la branche verticale de la Grande Croix + 2 lettres de la même rangée de la Grande Table
- Si l'on cherche "Ave" de cette manière, on peut trouver "A" dans la branche verticale, mais pas "ve" sur la même rangée. Ouf !!
- Concernant Isr, il est hors course...
- Enfin, concernant les cacodémons, il est intéressant de comparer la Grande Croix à la Croix Alchimique où la branche verticale est le Nitre, la force brute de l'Esprit. Un cacodémon est alors 1+2, soit le Nitre créant la Dualité et le Conflit...

A+,
Hiramash.