J’ai trouvé une page de magie draconique appelée Kagiri Ushumgal, d’inspiration sumérienne : À creuser et à vérifier, donc.
On y trouve, de manière surprenante, un jeu de runes réputées être d’origine draconique, appelées les runes “Druatch". En voici la page de référence :
http://www.dragon-runes.com/Wiki/index.php?title=Main_Page

Les runes “classiques” sont ici : http://www.templeoftheancientdragons.org/members/homepages/dragonseye/TaoOfTheDragon.html

PS : Après vérification, Kagiri Ushumgal est une sorte de label de magie noire que j’ignorais. Je suis navré d’avoir, le cas échéant, induit en erreur mes lecteurs.

Voici un site recueillant les annonces les plus dingues. Ce n’est que du vrai, c’est encore plus drôle !
http://www.lolannonces.fr/le-best-of/

Après une si sombre période, j’ai le plaisir et l’honneur de vous annoncer que j’ai commis un article de travail hénokéen sur le Livre des Ombres.
On va fêter ça avec une vidéo que je trouve hallucinante, hinhinhin

Une cousine par alliance, “A.", m’a récemment demandé un petit service, si je pouvais faire un peu de travail guérisseur sur son fils “L.” en Aquitaine, qui a attrapé la varicelle. Comme je suis du côté des Carnutes, ce fut nécessairement un travail à distance.

En fait, si les lecteurs de ce blog l’ont remarqué, j’ai forcément eu des appréhensions à reprendre de telles activités. Je m’explique : il m’est arrivé quelques bricoles dans ma vie privée, et j’ai détruit la totalité de mes talismans ; je me suis débarrassé de la totalité de mes livres (20 ans de boulot). Bien entendu, je ne vous parle pas de la vague d’énergie que cela a dégagé et des malaises que cela a occasionné, surtout chez ceux qui ne croyaient pas à la magie…

En fait, il s’agit bien d’un mal pour un bien, et je repars sur des bases vraiment plus saines, avec la ferme intention de me débarrasser de la totalité des références kabbalistiques, en ne pratiquant que de l’hénokéen pur et dur. Les tattwas de la Golden Dawn sont remplacés par de purs talismans hénokéens, et les appels aux bannières ("oro ibah aozpi…") sont remplacés par de nouvelles invocations canalisées pour l’occasion.

J’ai retrouvé mes carnets de note, et notamment une invocation en hénokéen pour appeler le double astral d’une personne. J’ai également retrouvé le moyen d’appeler les anges guérisseurs, et c’est mon propre livre qui est littéralement venu à ma rescousse pour me restituer les invocations du débutant. Étonnant, non ?

Ainsi muni d’un bagage magique hénokéen conséquent grâce à un souffle opportun de fraîcheur, j’ai chargé la pièce, appelé le double de l’enfant “L.", appelé les anges guérisseurs, et ai commencé à magnétiser le double de l’enfant comme s’il était là.

Je dois bien admettre qu’il y avait longtemps que je n’avais pas pris mon plaisir de cette manière. J’ai même eu le sentiment que mon travail était nettement plus opératif, les invocations réagissant au quart de tour sans ambigüité. J’ai gardé ce sentiment de joie intense pendant deux jours, un sentiment qui m’a porté à bout de bras dans ce passage de ma vie. Ma technique de scansion des mots a encore évolué, je pense qu’elle fait réellement la différence.

Donc, dans cette fantastique ambiance hénokéenne, j’ai commencé à magnétiser. Lorsqu’on magnétise, on sent clairement des impulsions dans le bras qui guident vos mouvements…à bout de bras ! Il s’agit d’une variante de l’écriture automatique, que Barbara Ann Brennan a représenté de manière spectaculaire dans le cahier de planches en couleurs dans l’un de ses livres, où l’on constate que des présences angéliques peuvent prendre physiquement en charge la suite des opérations dans un magnétisme.

Là, j’ai senti qu’on m’agrippait “virilement” le bras, mais avec une très grande bienveillance, et qu’on me demandait d’accompagner chaque mouvement de magnétisme de la déclamation d’une incantation hénokéenne reçue à la volée, sur le moment ! Je serais bien évidemment totalement incapable de me souvenir de ce que j’ai pu raconter au double astral ce jour-là, mais dit trivialement, le gamin devait en prendre “plein la poire” de l’autre côté.

Je me souviens d’avoir travaillé sur le foie, mais aussi sur l’angoisse que génère la maladie. En effet, j’ai moi-même eu la varicelle gamin, et je me souviens des sensations de brûlures insupportables. Donc, il fallait absolument travailler deux choses : La maladie, et l’angoisse générée par la maladie.

Lorsque j’eus fini et congédié tout le monde, j’appelai “A.” pour avoir des nouvelles du petit. Surprise ! J’avais travaillé le matin, et l’après-midi, il n’avait plus de fièvre du tout (depuis le matin), il dormait bien, il avait recommencé à manger normalement, à uriner sans douleur…

A+,
Hiramash.

J’ai l’habitude de regarder la série télévisée Stargate, et un épisode récent parlait de “sokar", un imposteur extraterrestre.
Sachant que la série est inspirée de plusieurs religions païennes et de l’Égypte antique, je suis allé donc vérifier le pendant de Sokar dans la religion égyptienne.

Surprise !

Il s’agit de Sokaris ("Seker") et d’Aker, deux dieux de la Terre presqu’oubliés des égyptiens eux-mêmes.

Sokaris est étrange, c’est tantôt un dieu tout vert, tantôt un faucon momifié. Dieu des artisans, des joaillers et du monde souterrain, il fait furieusement penser au Pluton grec, le Juge des Enfers. Le mot “Pluton” vient de “Plouto” qui signifie “riche” (penser à ploutocratie), en référence aux richesses de la Terre (trésors cachés, ressources minières et pétrolières).

Maintenant que je l’écris, je pense que Pluton / Sokaris a à voir avec la lame du Jugement dans le Tarot (arcane 20).

> Référence : Présentation du dieu Aker

Aker est encore plus extra : C’est un dieu “double lion", gardien de l’Aube et du crépuscule, ainsi que du monde souterrain. Il ne s’agit pas d’un dieu maléfique, mais d’un dieu de la Terre. En ce sens, il massacre Apophis et protège la barque solaire dans son passage sous Terre, un peu comme Seth. Enfin, les génies protecteurs de la Terre, les “Akerou", sont des serpents, parfois ailés lorsqu’ils accompagnent Sokaris (Seker).

Dans la suite, j’aurais plusieurs enseignements personnels à partager. Tout d’abord, tous les dieux égyptiens sont extrêmement redondants les uns des autres, que ce soit par région ou par époque. Les temps qui ont vu l’émergence de la civilisation égyptienne étaient plutôt tournés vers le chamanisme et les divinités féminines.

Quand les dieux égyptiens ont évolués, ils ont été complètement instrumentalisés à des fins politiques. Les noms des dieux étaient collés entre eux, rabibochés, bricolés, pour représenter une ville, des valeurs, une aspiration à l’unité ou au contraire à l’autonomie régionale.

Osiris se retrouve ainsi “collé” à Râ, puis à Ptah, pour tourner autour de l’idée que les dieux masculins ont créé le monde, et non les déesses. Ce n’est qu’un exemple parmi d’autres pour montrer que l’Égypte du moyen empire puis de l’époque héllenistique était déjà patriarcale et éloignée du chamanisme des origines pour que l’on ne prenne pas pour argent comptant ses divinités.

Surtout ne pas les prendre pour argent comptant. Je donne un exemple exagéré et faux, mais qui, je l’espère, illustrera la manière dont les “curés” de l’époque créaient leurs dieux. Ainsi Horus était l’Oeil d’Atoum, lequel détenait Maat, aussi Mout dans une autre ville, mais Mout était la mère d’Atoum. Un dieu est l’esprit ou l’attribut d’un autre dieu, tandis que d’autres relations généalogiques viennent contredire la relation de sens.

Lorsqu’on affirme qu’un Dieu représente par exemple la résurrection, thème cher aux chrétiens, il faudrait préciser “Oui, mais dans quelle ville ? Louxor, Thèbes, Memphis ? à quelle époque ? Et qui détenait le pouvoir politique alors ?”

Très clairement, on voit ce bricolage incohérent de sens, de noms propres et de relations lorsqu’on lit les compte-rendu de nos égyptologues. Ainsi “Hor-em-akhet” / “Hrumakis” / “Harmachis” est représenté par un double lion, alors qu’Aker plus ancien détient cet attribut.

De même, sur ce blog, j’ai montré déjà que Neith, plus ancienne que Nout, est une déesse plus imposante qu’elle, qui a créé le monde par ses 7 flèches, et est seule maîtresse de l’océan primordial.

Quand j’étudie l’Égypte donc, seules les divinités les plus anciennes “résonnent” pour moi, finalement…

En cherchant dans les références thématiques suivantes, j’ai découvert un auteur parlant du lien entre Aker et la triade Atoum, Shou, Tefnout ("Tefenet") :

> Référence : Étude d’égyptologie sur Aker et Atoum

Aker est un dieu de gémellité, et je ne peux m’empêcher de penser à la lame du soleil dans le tarot (arcane 19), où les deux jumeaux sont un seul et même dieu, Aker. Alors le jumeau de gauche est, mettons, le lever du soleil, et le jumeau de droite est son coucher.

L’auteur propose également de comparer les deux parties d’Aker jumeau ("Ruti", le double lion) aux deux yeux d’Horus, lesquels sont sortis d’Atoum (page 116 de la référence précédente). La page 117 parle de deux éternités associées aux deux yeux d’Horus, une éternité liée à la Terre, et une éternité liée au Ciel. Cela me fait penser irrémédiablement aux deux étoiles d’Elias Wolf dans son livre “le livre des 28 chakras". L’étoile du temps est un chakra transpersonnel qui flotte sous les pieds et nous relie à ce que la Terre a de plus spirituel. A l’inverse et de mémoire, l’étoile de l’espace est un autre chakra transpersonnel qui flotte au-dessus de la tête et symbolise le chemin vers le ciel. Je pense que les deux yeux d’Horus sont liés à ces deux chakras extrêmes.

Une autre interprétation dans la référence bibliographique précédente, est qu’Atoum a expectoré et craché le fruit de sa propre éjaculation pour donner naissance à Shou et Tefnout, lesquels seraient associés, preuves biblio à l’appui, à Aker.
Dans cette scène licencieuse tirée des parchemins égyptiens, je contemple, médusé, l’illustration de l’arcane du soleil.

A+,
Hiramash.

PS du 12 novembre 2015 : l’historien égyptien Manéthon de Sebennytos propose une liste de rois-dieux, où dans le canon royal de turin il met en correspondance Ptah et Héphaïstos. 2 conséquences : Pluton / Hadès est remplacé par Héphaïstos, et Ptah est bien un dieu chthonien, mais est-il un dieu solaire ?

PS du 11 novembre 2015 : Le dieu “Ptah - Patèque” porte la couleur verte comme Sokar. En outre, la couronne égyptienne, appelée “Tjéni", est portée par Sokar, Ptah, mais aussi Tatenen, qui semble être une variante de Sokar.

PS : Je viens de découvrir “Cautès"et “Cautopatès”, deux porteurs de torche symbolisant, semble-t-il, le lever et le coucher du soleil. Deux adjoints du Dieu Solaire Mithra. Donc :
Aker == Mithra

PS du 26 janvier 2015 : Les attributs ityphalliques de Seker se retrouvent dans Ptah-Sokar
TEMPLE d’Abydos chapelle de Sethi 1er

Les salles de Sokar : la chapelle de Ptah-Sokar

Ayant pris la forme d’un milan, Isis se fait féconder par son époux Osiris qui est allongé sur un lit à pattes de lions.
Il est entouré d’Horus, à gauche, et d’Isis, à droite. De part et d’autre de la scène, deux oiseaux battent des ailes afin d’insuffler au dieu le souffle vital. En dessous, on peut voir le dieu Thot à tête d’Ibis, deux cobras et un petit singe.

Les salles de Sokar : la chapelle de Ptah-Sokar

Sur la partie droite de la scène, la déesse Isis debout devant le lit, fait un geste de protection vers Osiris.

La scène d’accouplement n’est pas présentée de manière réaliste.
C’est sous l’aspect d’un oiseau qu’Isis se fait féconder par son époux. Plus tard, elle donnera naissance à Horus.

Les salles de Sokar : la chapelle de Ptah-Sokar

Isis et Horus entourent Sokar-Osiris allongé sur un lit en forme de lion. Son sexe dressé est un signe de régénération.
Sous le lit, Séthy Ier honore successivement quatre dieux à l’aspect juvénile, peut-être les quatre fils d’Horus (?).

Ces scènes sont en corrélation avec le relèvement du pilier Djed, sokar fait une prothese du sexe d’Osiris assurant la fertilité des espèces dans les quatre mondes.

Depuis l’article sur Denderah, je gravite autour de régions du Golfe Persique, et me surprend à découvrir des mythes ou de supposées techniques de magie (en tout cas de sacrées pistes) liées au désert. Un petit voyage mystique, ça vous dit ?

Je travaille beaucoup sur les thèmes de l’eau, de la fertilité et du désert ces temps-ci. Rapport au Carême, aux dieux du Désert, à la sécheresse mortelle des intellects arides.

C’est à partir du roman “Dune” et de son messie le “Kwizat Haderach", que j’ai trouvé cette kabbalistique histoire de téléportation magique, me faisant irrémédiablement penser aux Anges de transport de la Table de la Terre en hénokéen :
http://en.wikipedia.org/wiki/Kefitzat_Haderech

A+,
Hiramash.