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le rituel ERELET : suite

Mai 29th, 2007

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Je relate en italique l'extrait de mon cahier papier, en référence à l'article précédent sur ERELET


Le 03/12/06.
[...]
Juste avant de travailler sur le tatouage de A., je voulus régler le problème des cafards. Je me posais la question : "est-ce bien sérieux ?" Bon après tout, je voulais faire de la Magie sans prétention, ce à quoi les entités énochiennes répondirent de manière fort instructive. Ce fut la première fois que je dus faire appel à un Cacodémon puis à un ange du "Calvaire" (sous la croix mineure) spécialisé en médecine. Du coup, j'appris beaucoup sur la Table de la Terre, ce qui me servit pour la suite des opérations très curieusement !! Je cherchais notamment à localiser les deux esprits énochiens sur la Table de la Terre, ce qui me permit d'en comprendre la structure, de la mémoriser et de m'apercevoir que les tableaux de noms de Donald Tyson sont probablement faux. Il faut que je revoie le processus d'extraction des noms des sous-quartiers, en le comparant le cas échéant à celui d'Étienne Morgant.

Je fus vivement inquiet à l'idée d'appeler un cacodémon pour la première fois. J'étais agité, ne comprenant pas bien ce que cela signifiait. Je voulais m'en remettre aux entités énochiennes, mais j'avais l'impression qu'on me "forçait la main" à invoquer des forces dont je réprouvais l'existence et l'utilisation. Les entités énochiennes dont mon gardien me conseilla de prendre mon bâton en position "2" pour "tenir le coup" pendant le channeling du texte d'invocation. Et curieusement, quoique je ne comprenne pas l'énochien, je fus rassuré...Probablement que le bâton se met à réagir à proximité d'une écriture énochienne ?

Une fois les deux invocations notées, je passais à d'autres sujets, et ce ne fut qu'à la fin des travaux avant la fermeture, que je prononçais coup sur coup ces deux invocations. La première invocation provoqua une sensation de "chaleur sombre" face à moi, mais je ne ressentis nulle peur...Peut-être que comme Dee, j'étais environné de rictus grimaçants mais que je ne le voyais pas ? Quoiqu'il en soit, je continuais sur la deuxième invocation, celle de la Lumière...
Au final, tout s'est très bien passé et le bâton m'a bien aidé.
[...]

[...]
Le 25/02/07.

Je viens de gazer une blatte ! Arrogante, elle se baladait sur le carreau de mon salon...Les entités énochiennes demandent de respecter tous les animaux : Pas facile quand on a affaire à ces casse-bonbons ! Pourtant, je dispose bien d'un rituel spécifique, "ERELET" pour les chasser : Comment pouvais-je en évaluer les bénéfices ? Peut-être faut-il que je le refasse une fois encore ? J'ai appris hier que les Égyptiens considéraient la blatte comme un animal vampirique...
[...]

Voilà, au moment où j'écris ces lignes, je viens de comprendre ce qui s'est passé pendant que j'effectuais le rituel ERELET : C'est réellement un rituel d'Alchimie, en fait un petit oeuvre menant à l'union des opposés. L'appel de XAI était en fait une oeuvre au noir, qui est toujours la première phase en Alchimie, où l'on va carboniser la matière première. La "chauffe sombre" que j'ai ressentie, c'était XAI en train de cramer...Un cacodémon est plus qu'un démon, c'est une sorte d'esprit-groupe, un principe démoniaque. Si donc un magicien, pour des buts moins alchimiques, s'amusait à invoquer XAI, il verrait apparaître une entité démoniaque dont l'apparence et le comportement reflèterait sa propre part interne de XAI. Ainsi chaque magicien verrait XAI différemment...
Dès lors, l'ange-médecin a probablement également des connaissances en alchimie, forcément...Enfin, le lien entre la carbonisation et le pourrissement est une notion que l'on retrouve dans le Tao, mais aussi chez Étienne Morgant dans l'éther MAZ.

A+,
Hiramash.

Débriefing du rituel "ERELET"

Mai 29th, 2007

Suite à une conversation dans ma vie mondaine, je me suis aperçu que l'un des rituels que j'avais effectué a fonctionné à merveille. En quelque sorte, cette conversation du 28 mai 2007 après-midi était "le procès-verbal de fin des travaux". Devant l'ampleur des résultats et l'étrangeté des coïncidences (qui , naturellement, pourraient faire douter de la réalité de la manoeuvre), je me décide à relater les résultats d'une part, et à expliquer la provenance du rituel d'autre part.
Voilà : J'habite en région parisienne, et je suis propriétaire d'un appartement en copropriété, dans un lot de trois ou quatre bâtisses de quatre étages chacune. Je me souviens qu'à mon emménagement, en ouvrant la porte en compagnie de mes déménageurs bénévoles, il y avait là une drôle de petite bestiole noirâtre qui courait sur le carrelage blanc. Je n'en avais jamais vu, c'est la soeur d'un beau-frère par alliance qui s'exclama : "Tu as vu, un cafard !!"

Bien évidemment, ni le propriétaire ni l'agence ne m'avaient signalé un tel problème...Comment auraient-ils vendu ? Le cancrelat évacué, j'en revis d'autres des semaines après, de temps en temps courir sur la paillasse de la cuisine. L'appartement étant pourtant propre, vous ne pouvez pas imaginer ce que cela peut saper le moral. D'une certaine manière, je n'en voulais pas à l'ancien propriétaire, car j'intuitais assez facilement que le couple avait vécu ce que je vivais, et bien d'autres problèmes qui avaient dû les épuiser moralement et les décider à partir.

La première idée que j'eus fut de faire appel à la Magie, comme je l'avais déjà fait avec succès pour chasser une fois des fourmis, une autre fois une horde de chats harets et à chaque fois du jour au lendemain, calendrier en main (le principe est de contacter l'esprit totem des animaux et de négocier une sorte de trêve).
Je parlais à mes proches de mon problème de cafards, la première idée qu'ils eurent est de me faire acheter une bombe insecticide spécifique; j'ai eu le sentiment qu'ils n'avaient pas cure de ma magie...Encore une amertume à avaler...J'achetais donc ma bombe, pensant pouvoir régler le problème à mon niveau. Je m'échinais à asperger du produit le long des plinthes, de toutes les cachettes, aérations, conduits, etc...Ce ne fut qu'un répit de deux mois, au terme duquel les bestioles revinrent comme si de rien n'était.

C'est alors que je me décidais...Dans un prochain article, je reproduirais ce que j'ai consigné dans mon livre "papier". Je fis le rituel "ERELET", fondé sur la magie énochienne. Malgré cela, j'eus d'autres locataires indésirables et d'autres aspersions à mener. J'eus l'impression que le rituel ne fonctionnait pas : je décidais d'en parler au concierge et de poser la question à ma voisine. Il s'avère que je n'étais pas le seul à en avoir; un mois ou deux après j'appris que le concierge avait pris l'initiative, en rupture avec ce qu'il avait fait depuis des années, de faire intervenir une entreprise de déverminage, dont je vis passer l'ouvrier muni d'un étrange pistolet à "colle". Un appât spécial, qui contamine la bestiole qui s'en repaît, et attire les autres une fois qu'elle est rentrée au "nid" : "une goutte de ce produit peut tuer mille cafards environ". Aujourd'hui, je n'ai plus de cafards, et j'ai appris que les trois bâtisses en sont débarrassées; je considère que le rituel a donc fonctionné, par des voies étonnamment simples et naturelles...Même le concierge est stupéfait du résultat, l'ouvrier lui a fait une démonstration "live", où il a vu des meutes de cafards s'entredévorer sous l'effet du produit...J'étais un peu court avec mon "spray de bronzage pour cafards", et finalement mon sentiment d'échec et mes tentatives maladroites faisaient partie des événements déclenchés par le rituel.

La structure du rituel est simple :
- le rituel ERELET ne sert pas que pour chasser les blattes. Il possède une fonction alchimique cachée
- les blattes étaient considérées comme des vampires psychiques par les égyptiens; les entités énochiennes lui associent le cacodémon "XAI", considérant qu'elles ont leur utilité dès lors qu'elle dévorent ce qui est pourri, elles peuvent également révéler des choses cachées.
- le principe est d'exorciser la force sombre "locale" sous l'égide de XAI, puis de faire appel à un Ange de médecine de la Grande Table de la Terre.
- les invocations, extrêmement simples (deux en tout de trois lignes chacunes au sein d'un cercle de protection), doivent se faire en tenant un bâton de bois (comme celui des marcheurs et pèlerins) dans une posture spéciale appelée "magie du bâton"
- La Magie du bâton, ainsi que ERELET, m'ont été transmis par voyance lors d'un contact avec les entités énochiennes.

A+,
Hiramash.

Travail avec l'Heptarchie Mystique

Mai 20th, 2007

Je débriefe ce matin un travail que j'ai effectué vendredi dernier. Il s'agissait de travailler le jour de Vénus à l'heure de Vénus. Le principe était de faire que le mariage de mon cousin X. et de sa future épouse V. procure de la joie et du plaisir intenses à tout le monde. J'ai naturellement pensé à la magie énochienne pour cela.

La semaine dernière j'avais effectué des travaux draconiques pour préparer les talismans et les invocations que j'ai effectivement utilisés vendredi. Par ailleurs, grâce à ChronosXP j'avais déterminé trois "fenêtres" horaires de travail d'une heure et quart chacune :

  • Une à 06h15 (j'ai arrondi en faisant que les heures arrondies définissent une fenêtre incluse dans la fenêtre réelle)
  • Une à 15h30
  • Une à 23h00 et des "brouettes"

J'avais exclu d'office les fenêtres à 06h15 et 23h00, mais vendredi matin j'étais légèrement insomniaque et à 02h00 j'étais réveillé !! J'ai donc pris le créneau à 06h15.

Je n'ai pas eu à regretter ce travail, que j'estime excellent dans le ressenti. Je pense faire d'autres travaux avec l'Heptarchie, maintenant que je commence à apprivoiser ces niveaux d'énergie et les résultats qui suivent (c'est la deuxième fois que je fais appel à l'Heptarchie)...Je crois sincèrement que la Magie énochienne s'apprivoise plus qu'elle ne s'apprend. C'est cela qui est fascinant, peu de gens l'étudient, encore moins la pratiquent, donc l'égrégore supposé est carrément restreint, et pourtant le niveau d'énergie qu'elle dégage naturellement est ahurissant. Y aurait-il quelque chose d'objectif derrière ?

J'ai fait d'autres travaux derrière dont je ne parle pas ici, mais qui furent grandioses et puissants. Pourtant ceux-là me laissent une angoisse coriace, ils me semblent qu'ils me font toucher du doigt un secret terrible sur la nature humaine. Je m'en remettrai...

Concernant l'Heptarchie, cela fonctionne un peu comme les Chohans de la Théosophie : avant de faire appel aux forces planétaires, on fait appel aux forces de supervision de toutes les planètes. Pour chacune de ces forces, on fait appel dans l'ordre au Prince, au Roi et aux ministres. Cela fait donc, pour une planète donnée, six entités-groupes à appeler. Toutefois, les ministres ne sont pas invoqués, mais présents sur le lieu de travail par l'entremise des sceaux. En l'occurrence, ce qui est original pour les ministres planétaires, c'est qu'ils sont associés à un sceau collectif que l'on place physiquement sous les pieds pendant le rituel. Non, ce n'est pas un paillasson, c'est le sceau des ministres planétaires !! :-))

Je prenai soin de relire mes notes pour placer correctement le jeu complexe des sceaux, me rappelant que je devais visualiser dans l'astral le sceau de Carmara, l'orbe bleue.

Je me concentrai donc pour que le sceau se précise et se stabilise dans l'astral, puis je commençai les invocations. Bien entendu, tout cela se faisait dans un cercle draconique de protection.

Les quatre vagues d'invocation s'enchaînèrent sans coup férir. A chaque invocation (en énochien, livrée par les Dragons), je ressentais un puissant afflux d'énergie dans tout mon corps. A chaque invocation, je me tenais en stature verticale, et je titubais sous l'influx d'énergie, exactement comme un ivrogne pris de boisson. Tout semblait s'épaissir et s'échauffer autour de moi, et la sensation était nettement plus puissante que celle que l'on peut ressentir en pratiquant le rituel de l'Ouverture Draconique.

C'est après la deuxième invocation, celle d'Hagonel, que je ressentis un picotement désagréable dans les pieds. C'est exactement à ce moment précis que je compris l'importance des ministres planétaires pour équilibrer et retravailler les émanations du couple Prince/Roi.

Finalement, ce sont des énergies que l'on apprivoise, mais auxquelles on ne s'habitue pas. J'eus l'excentricité de penser qu'en restant, en baignant dans cette énergie dégagée par les seigneurs planétaires, je finirais par m'habituer et m'équilibrer, un peu comme lorsque saisi de froid en entrant de plain pied dans l'eau, on s'habitue au bout d'un moment. Hé bien non !! Clairement, au bout d'une minute, je chancelais de ci de là toujours autant; je décidais donc de poursuivre plus avant vers la clôture des travaux.

Je posais la question en français de mon voeu : j'entendis sans hésitation et clairement un "OUI !!" sonore et en choeur des quatre entités, au point que je me demandais si ce n'était pas une seule et même personne...

Je pris alors congé de mes entités-hôtes avec l'invocation adéquate, et je ressentis alors une chaleur agréable dans la poitrine et le plexus solaire, un peu comme si j'avais eu un haut-le-coeur. Alors la pièce me sembla désespérément vide !!

Une fois ce rituel terminé, j'eus l'occasion de formuler quelques réflexions en vrac sur ma pratique : je les mentionne ici car elles me semblent utiles à tout un chacun :

  • Concernant la magie draconique, il semblerait raisonnable de pratiquer une "chevauchée draconique" au moins une fois par Vradysconns.
  • Concernant la magie énochienne, il est curieux de constater qu'il n'y a pas de rituel de cercle de protection dans les manuscrits de Dee. J'en suis arrivé à la conclusion que la disposition de l'autel (tabula sancta+insignes) et les coûteuses parures (anneau+lamen) du magicien remplissent cet office.
  • Concernant la magie draconique, j'ai pris conscience de l'importance de l'invocation quotidienne, car elle fait office d'hygiène occulte, et suggère assurément des sentiments de noblesse et une certaine maturité pour relativiser les événements de la journée.

A+,
Hiramash.