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Ça y est !! J'ai fini mon travail sur l'Heptarchie Mystique, celui que j'avais préparé la semaine dernière.

C'est en ouvrant les travaux draconiques que j'ai pu remarquer trois points d'importance que je vais développer ici :

• La Suprême Invocation Draconique de l'Heptagramme
• Le ressenti pendant le travail
• Un message de BNAPSEN et son prince BRORGES concernant mon voeu

Pour ceux qui découvriraient ce blog audacieux et qui s'intéresseraient à l'occultisme, je risque devoir à repréciser le contexte de mes travaux à chaque fois. Je leur laisse le soin de le parcourir, ainsi que le site.
Toujours est-il que depuis le Vradysconn de Aethyr Daraco, je perçois intuitivement la nécessité de renforcer l'ouverture draconique des travaux par une Suprême Invocation de l'Heptagramme. Il s'agit de tracer un cercle flanqué de quatre heptagrammes draconiques, chargés élémentalement, puis de les "activer" par une Épée de Feu chacun. J'ai pu constater aujourd'hui deux sensations que je n'avais pas remarquées auparavant :

• En invoquant les épées de Feu, les heptagrammes semblent littéralement s'embraser dans le plan astral. Cela fait penser à du magnésium qui prend feu, ou la fraction de seconde où une allumette prend feu. Alors je ne perçois plus nettement la forme de l'Heptagramme, mais plutôt une colonne de Lumière pour chaque direction, dont le ressenti ressemble à une pression physique.
• J'ai également remarqué, dans la suite du rituel où il s'agit d'appeler et visualiser les quatre Rois Draconiques, que si l'on "Vibre" les évocations des Rois en faisant vibrer les quatre colonnes de lumière, alors l'Évocation est considérablement plus puissante et consistante. J'avais presque l'impression d'avoir les Rois Draconiques présents près de moi, tout du moins c'était le cas pour les énergies éthériques

Ces deux observations confirment une intuition que j'avais eue depuis quelque temps et que je ne savais pas m'expliquer : Toutes les opérations d'évocation devraient considérablement ressortir fortifiées lorsqu'elles sont faites sous les auspices d'une Suprême Invocation. Ce serait en particulier vrai pour l'Oeil du Dragon que je n'ai pas encore eu l'occasion d'essayer...
En même temps, j'avais effectué un rapprochement avec un rituel de Crowley repris en Magie Ogdoadique intitulé "la conjuration de l'épée et du serpent"...Pour ma part, je crois que cette dernière n'est qu'un lointain écho de la mémoire collective issu du rituel de Suprême Invocation qui en serait la base.

Pour en revenir à nos travaux énochiens, je repris la formule traditionnelle où il s'agit de positionner l'ensemble des sceaux de parchemin, le seul sceau virtuel visualisé dans l'Astral est celui de Carmara dont je parle dans un post récent.

Mes notes ne sont pas parfaitement claires, et je me suis aperçu que concernant mon opération précédente sur l'Heptarchie Mystique, l'appel à Baligon, j'avais oublié une partie. Après vérification, cela est sans conséquence mais diminue la puissance du rituel. Je crois que cet oubli est un message en soi, qui cadre parfaitement avec ce que j'ai "entendu" intérieurement me dire le Roi BNAPSEN par la suite.
La partie manquante, sur laquelle je ne peux pas m'étendre pour l'instant, transforme une "simple présence" d'entités énochiennes en un Bain de Lumière, un peu comme l'illumination de Draco. C'est donc en prononçant pour de bon cette partie que j'eus droit à ce "fameux bain" pour aujourd'hui...
Après avoir appelé Carmara et Hagonel, c'est donc à l'appel de BNAPSEN (saturne) et BRORGES (mercure/saturne) que je procédais. Je ressentis alors un obscurcissement, un voile adoucissant cette Lumière. Nulle sensation de peur ou de souffrance, simplement l'impression que le temps ralentissait localement, comme si j'étais en voiture-école et que mon moniteur avait mis un coup de frein brutal...

J'entendis alors BNAPSEN me parler intérieurement, et me dire avec une voix qui demandait une attention maximale :

(NDR : en faisant allusion entre autres à mon opération) L'emploi des Forces et de l'action de BNAPSEN et de son Prince est complètement sous-évalué par les Humains. Nous pourrions faire tellement plus pour rétablir la Justice et la Paix...

J'eus l'impression que ce que je demandais vis-à-vis du contentieux immobilier semblait "trop fastoche" pour BNAPSEN, comme disent les enfants...A l'heure où j'écris, je me demande si je n'ai pas mal interprété le message de BNAPSEN, et que mon rituel ne serait pas tout-à-fait "aligné" avec une certaine norme, provoquant un obscurcissement, une sorte de rectification.

Advienne que pourra !! Je verrais les résultats, mais je reste persuadé après coup que non, tout s'est bien passé, même très bien...sauf que les entités énochiennes ont l'air de s'ennuyer un peu, pour rester poli...
En particulier, cette sensation de ralentissement me paraît être caractéristique d'un travail avec Saturne, tandis que la partie manquante des invocations a considérablement "boosté" le rituel : le contraste est donc trompeur.

A+,
Hiramash.

En relisant les notes, commentaires et traductions de Philalèthe sur l'Heptarchie Mystique, il s'avère que la Tabula Collecta pourrait bien être exploitée, chaque zone de cette tablette étant attribuée à un domaine particulier, ainsi qu'à un symbole ("une main qui tient un livre", "une main qui tient une flamme", etc...) et l'ensemble des domaines couvrant la totalité des activités humaines, du moins à la manière d'un Tarot ou d'un oracle.

Que ce soit avec les 7 Rois et leurs Princes, ou avec les pouvoirs de la Tabula Collecta, il serait possible en théorie de se passer complètement de la Grande Table de la Terre. Mais alors, à quoi sert la Grande Table ?

Continuons :

• Je viens d'avoir une intuition : Gerald Schueler a "inventé" son cube énochien de Tantra, dont il fallait bien dessiner une épure à plat comportant six faces. Prenant l'hypothèse "Golden Dawn", il a éclaté la Grande Table de la Terre en quatre tablettes (1 par quartier), extrait la Grande Croix Noire qui joignait les quartiers entre eux pour en faire une cinquième tablette. Manque la sixième face, dont il a créé le modèle sur le principe de la Kundalini et intitulé "tablette du Chaos". Maintenant, en jetant un coup d'oeil à la Tabula Collecta, je me demande si le vrai cube énochien ne serait pas à construire à partir de cette tablette. Bon, il y a 7 faces au lieu de 6, mais là c'est une autre histoire...
• La Tabula Collecta : Une intuition serait de créer un Cube Centré, avec la tablette "1" au centre, le "7" et le "4" en opposition, le "6" et le "2", le "5" et le "3" aussi en opposition deux-à-deux. On pourrait alors imaginer que l'axe 7-1-4 serait la verticale du cube : "7" est le Feu, la sagesse du début et de la Fin; "1" est le lieu de l'intelligence et de la Sagesse; "4" est le gain et le trafic des marchandises, d'après les traductions de Philalèthe
• 
• Remarque : pour le plan horizontal, j'ai arrangé l'ordre des paires "6"/"2" et "5"/"3" de manière à ce que les attributions des tablettes collent le plus possible au diagramme des bannières et donc à la cosmogonie du Bardo Thodol. Ainsi, un authentique Tantra devrait être possible...
• J'ai remarqué qu'en utilisant les tablettes de la Tabula Collecta, on pouvait reconstituer une partie des noms de l'Heptarchie Mystique, en particulier ceux des Rois et Princes. Je tire cette connaissance du Livre d'Étienne Morgant
• En fait, la Tabula Collecta est une mappemonde des sept sous-tablettes dites "Tabula collecta". Ces sept tablettes sont carrées et font 7x7 de côté chacune. Chaque lettre est affublée d'un chiffre, que j'appelle "chiffre de chemin". Ainsi, pour la première tablette, qui ne contient que des "B", chaque lettre est numérotée de 1 à 49. Également sur la deuxième tablette, dont les lettres sont différentes, etc...
• Fixons-nous un nombre entre 1 et 49 : prenons toutes les lettres de toutes les tablettes ayant ce même nombre. Assemblons les lettres dans l'ordre des tablettes...Surprise !! On retrouve des noms de Rois de l'Heptarchie Mystique. En fait, cela revient à superposer chacune des tablettes "tabula collecta" comme une tranche d'un cube, c'est-à-dire on empile les sept tablettes; puis on trace un chemin dans le cube en suivant toujours le même numéro, traversant ainsi le cube...
• Cela donne à peu près cela :
• Maintenant, le nombre d'entités de l'Heptarchie est exactement égal au nombre de chemins possibles dans ce cube. Sachant que ce nombre de chemins dépend du nombre de lettres de chaque tablette, et que toutes les tablettes ont le même nombre de lettres soit 49, nous avons exactement 49 entités, qui ne sont autres que les 49 Angelorum Bonorum.
• 
• Dans la figure circulaire des "Ang. Bonor.", chaque Ange est associé à une planète principale et une planète secondaire, ainsi qu'à un nombre de 1 à 49. J'ai vérifié uniquement pour le nombre "1", que le chemin "1" des "tabulae collectae" correspond à l'ange "1" des "Ang. Bonor." soit "BALIGON". Resterait à le vérifier pour les 49 combinatoires, mais je ne me fais pas trop de soucis, vu la symétrie du système...En fait, la Tabula "Ang. Bonor" est le déroulé, l'expression des sept tabulae collectae, elles-mêmes classées dans la Tabula Collecta qui en est une carte...Mais dans tout ça, OÙ EST CARMARA ? Son nom est le seul qui ne commence pas par B, mais par C (muet à la prononciation). Hé bien, dans mon article sur le cas particulier de la magie énochienne, j'avançais que toutes les entités heptarchiques sont les mêmes et différentes en même temps, des Informels. En l'occurrence, j'avais identifié la triade (Baligon - Hagonel - Carmara), qui me semble être de plus en plus d'une importance capitale, non-seulement dans le système heptarchique, mais aussi si l'on fait la correspondance entre l'Heptarchie, les clés énochiennes et le Liber Logaeth. Alors la "Triade" avec Carmara correspond à la clé muette et à la table muette...
• Le raisonnement de Tyson associant Princes et Rois grâce aux "FdF" et "FdL" semble tenir la route, tout du moins il présente une symétrie qui le rend "travaillable". Je crois qu'en énochien, pour s'assurer qu'un système est travaillable et ne fait pas faire de bêtises, il faut le resituer dans le contexte des tablettes et en évaluer la symétrie. En l'occurrence, en jetant un coup d'oeil sur la Tabula Ang. Bonor., on s'aperçoit que les Rois sont les entités pour lesquelles ["planète"="sous-planète"]; il y a exactement un Roi par secteur. Si l'on suit le sens de numérotation de 1 à 49(aiguilles d'une montre), l'entité "Prince associé" est l'entité de même sous-planète que le Roi dans le secteur précédent, ce qui crée un motif régulier tout autour du cercle.
• Les questions qui se posent : comment invoque-t-on les autres entités du cercle ? Indépendamment des Rois et Princes ? Comment met-on en oeuvre la puissance des Tabulae Collectae ?
• La présence de Yama/BRORGES : J'ai remarqué une grande similarité d'iconographie entre le Dieu Yama de la Mort et du Jugement dans le Bardo Thodol, et l'entité BRORGES : Les deux sont nimbés de flammes et entourés de "messagers" (les ministres de la table infernale ?) et maîtrisent tous deux les Arcanes de la Mort. En énochien, au pire les aspects violents sont des divinités courroucées...
• Le C et le B du sceptre de Carmara. Je disais donc tout-à-l'heure que Carmara est la seule entité heptarchique dont le nom commence par "C" au lieu de "B". Sur son orbe de pouvoir flotte un drapeau dont l'une des faces montre un C, un B inversé et une statue de corps de femme sans tête ni bras. Il est désormais clair pour moi que le C, initiale de "Carmara" maîtrise le B, ce dernier représentant la puissance manifestée de l'Heptarchie (les 49 anges commencent par B ), et le B est la création en miroir du C. C'est pour cela que le C de Carmara n'est pas prononcé et inspire la crainte aux autres Anges : Il est le symbole du Silence Suprême...La statue de femme sans tête représente ce qui peut être désiré sans jamais être identifié, c'est le symbole même des idéaux quels qu'ils soient, un peu comme la Vénus de Milo ou la Victoire de Samothrace. La devise de Carmara pourrait être :

  "fais ce qui est désirable, beau, noble, qui n'a pas de nom, qui n'a besoin d'agir, l'Intelligence et la Sagesse du B sous le contrôle de l'Amour et du Silence du C"

  . Exactement le contraire de la devise de Crowley : Fais ce que tu veux, l'Amour contrôlé par la Volonté

Là, j'ai pété un neurone ce soir donc je vais être obligé de vous laisser...
A+,
Hiramash.

Bon, avant toute chose, les lecteurs assidus que vous êtes (auront certainement remarqué que depuis mon dernier post dans le blog des trouvailles, je me suis fait rare. En fait, ceci est essentiellement dû au fait que j'avais décidé d'évoquer mes progrès dans le tarot, art dans lequel je n'ai justement pas énormément progressé, je dois le reconnaître. Je poursuis ma lecture de "La voie du tarot" de Jodorowsky mais j'ai été récemment pris d'une de ces crises de savoir qui vous poussent à vouloir ingurgiter tellement d'informations dans un laps de temps restreint que vous vous mettez à lire tout un tas de choses. Ainsi, j'ai donc la "Voie du tarot" sur ma table de nuit, livre à côté duquel se trouve "Le pouvoir bénéfique des mains" de Barbara Ann Brennan. Je viens également d'acheter 2 livres d'Omraam Mikhael Aïvanhov ainsi qu'une bio d'Edgard Cayce et "Le prophète" de Khalil Gibran. Parallèlement à cela, au titre du livre de "tous les jours", je bouquine dans les transports "Jonathan Strange et Mr Norell", un roman sur la magie que je vais très certainement mettre de côté, du moins temporairement. Hétéroclite n'est-ce pas ? En résumé et pour reprendre une expression très en vogue, je crois que je me suis quelque peu "enflammé". Mais bon, c'est comme ça.

Je ne sais pas si pour vous c'est pareil mais je me suis rendu compte que mes envies littéraires (surtout tout ce qui a trait à l'occultisme) évoluent de manière cyclique, comme si après une phase d'apprentissage intense, j'avais besoin d'une période d'intégration de toutes ces informations. C'est peut-être finalement ainsi qu'est faite la nature humaine. En plus de tout cela et après de nombreuses semaines (mois ?) de tergiversations, je me suis décidé à participer à un cours de Qi Gong. Intéressant mais tout de même un peu lent pour moi. Et là, hop, je vais enchaîner sur du Raja Yoga ! Je crois que j'en ai tout simplement eu assez de ma passivité, place à l'action désormais !!!

@+

Nexus

Peut-être vous est-il arrivé à plusieurs reprises de vous poser la question de l'existence des entités appelées en magie ?
Après tout, quelqu'un de "sensé" ne devrait pas croire à ces illusions, tout au plus se posera-t-il avec intérêt la question des capacités du cerveau humain...Plus les visions seraient dantesques, plus il y aurait matière à s'extasier devant les capacités et la complexité de cet organe encore bien mystérieux.
C'est finalement le point de vue que prennent les Magies occidentales qui ont hérité de Crowley. Elles intègrent non-seulement des éléments pointus de psychanalyse, bouleversant profondément le rapport aux choses du sexe, mais aussi s'appuient sur la synchronicité de Jung pour expliquer les invariants visuels perçus dans les symboles et les visions, ainsi que les coïncidences d'événements.
De fait, certains magiciens, en l'occurrence les "Chaotes", considèrent que tout cela n'est que projection de l'esprit humain; pourtant, toujours selon les mêmes auteurs, il est nécessaire d'y croire afin d'activer les ressources mentales nécessaires et déclencher les phénomènes nécessaires. Cela se résume en partie dans une maxime sataniste : "Si un jour tu ne crois plus au pouvoir de la Magie, tous les bénéfices que tu auras obtenus seront perdus".
Je serais donc bien tenté d'écrire qu'il y a deux filières d'explication sur l'existence de ces entités :

• La filière occidentale dont nous venons de parler
• La filière orientale du Bouddhisme postulant que tout est illusion, dont aurait hérité Crowley

Or je m'aperçois d'une différence de taille entre l'Orient et l'Occident : Si de telles entités invoquées n'existent pas, alors nous non plus !!
Le souci majeur de l'Orient a donc été de reconnaître qu'il y avait là un paradoxe insoluble, existant en soi et faisant cohabiter deux réalités sur des niveaux de compréhension différents :

• Le monde des phénomènes
• Le monde de la Vacuité, dont il est bien précisé dans les Tantras qu'il n'est en aucun cas l'Abysse (cher à Crowley)

De cette confrontation paradoxale, plusieurs points de vue et plusieurs méthodes symboliques sont envisageables. Ces différents cas ont fait école, que l'on peut regrouper en deux catégories :

• Le Tantra externe, plus concret, s'appuie sur le monde des phénomènes, acceptant l'hypothèse du Monde de la Vacuité sans trop s'en inquiéter
• Le Tantra interne, réussit à harmoniser Vacuité et phénomènes, expliquant que les phénomènes sont essentiellement fait de Vacuité mais organisés comme un langage...

La conclusion est simple : Ce serait un raccourci particulièrement dangereux de conclure que les entités invoquées, quelles qu'elles soient, n'existent pas. Il se peut qu'elles existent ou qu'elles n'existent pas, mais ce qui est sûr c'est qu'on ne peut pas statuer sur cette question...

En ce qui me concerne et au risque de me répéter, je trouve déplacé de dire que les "entités" n'existent pas tant que nous n'avons pas atteint la maturité et la compassion d'un Bouddha.

A+,
Hiramash.

Aujourd'hui est un jour agréable pour moi, jugez plutôt :

• Un commentaire super-sympa sur le Livre d'Or
• Le bouquin "The angel's message to humanity" de Schueler vient de m'arriver "Direct in the box"

D'une part, je prends contact avec la canadienne qui a écrit sur le Livre d'Or, d'autre part j'ai pu constater que le bouquin est plus grand qu'il ne paraît sur la photo.
Curieusement, on y retrouve le terme "pathworking" qui en anglais est un néologisme, une contraction de "pathway working" (travail par le chemin). Ce terme a été forgé par je-ne-sais-qui, en attendant il est employé également par Barbara Ann Brennan dans son livre sur le magnétisme guérisseur.
Je suppute donc que ces personnes font partie de la même mouvance de pensée, un mélange de christianisme protestant et d'occultisme guérisseur. Ça promet !!
D'autre part, je viens de lever un doute : Si la table exploitée est un cube, il s'agit bien de tantrisme énochien. Déjà le Tantra sexuel c'est pas mal, mais alors version énochienne va falloir que je prenne des cachets pour le coeur !!

Je vous en dirais plus dans quelques mois...En effet, je vais bientôt déménager à l'étranger, donc :

• J'aurais moins le temps de pratiquer dans la transition
• Le site ralentira, mais les blogs seront toujours suivis

A+,
Hiramash.

Pendant que je prépare l'appel de samedi prochain sur les seigneurs de Saturne, je m'aperçois que la magie énochienne est bien moins noire que d'autres systèmes. Quel est, en l'occurrence, le système symbolique qui permet l'emploi de forces démoniaques pour appeler l'orage ? Quel est le système qui autorise d'éliminer un concurrent ou de forcer quelqu'un à vous aimer ? Quel est le système qui oblige certaines personnes à obéir à d'autres, enfants et parents, subordonnés et chefs, femme et homme, etc... ? Quel est le système qui prend systématiquement le rapport avec les esprits comme un rapport de force ?
En tout cas, certainement pas la magie énochienne !!!
Le Noir en énochien concerne deux points, et uniquement ces deux points :

• Les mauvais esprits sont souterrains, ils gardent les pièces de monnaie, tandis que les "bons esprits souterrains" (gnomes ?) gardent les minéraux précieux. La différence entre les deux est l'acte de manufacturer les pièces. A croire que le "bien" est la Nature et le "mal" est l'Homme
• Le seigneur de Saturne a pour vocation de révéler le mal caché et de le chasser. Typiquement, c'est lui qui peut faire éclater les scandales dans la presse

Alors, avant d'écrire des kilomètres de conneries pitoyables sur le Web concernant l'énochien, que chacun se regarde dans un miroir !!

A+,
Hiramash.

PS : un coup d'oeil sur le bouquin de Schueler, repris en choeur par Tyson sur "l'hypothèse apocalyptique", semble indiquer qu'il suffit de retourner l'ensemble des noms des entités énochiennes pour avoir des noms de démons. En revanche les parchemins de Dee sont formels, seuls les cacodémons souterrains cités sont noirs; en revanche, pour les appeler il faut utiliser une dizaine de noms divins inversés, qui ne servent qu'à l'appel de ces cacodémons. L'assertion de Tyson et Schueler est donc fausse sur ce point. Mais comme dit l'auteur, le système reste "travaillable".

Concernant l'énochien traité par les anglosaxons, et comme je le disais dans un post précédent, ils ne traitent les clés qu'indépendamment du Liber Logaeth ce qui est s'écarter des consignes données à John Dee dans ses manuscrits.
Un des américains m'avait écrit en se plaignant qu'il avait du mal à pratiquer ainsi les clés, car elles prenaient de l'énergie plus qu'elles n'en donnaient.
Dean Hildebrandt et Runar ont travaillé sur les clés, en particulier la onzième (table VX) tandis que je viens de recevoir un post de la ML où un participant dit avoir eu spontanément une vision psychédélique de formes lumineuses et colorées similaires aux "orbes" du Bardo Thodol, pendant un "travail de groupe", récitant mentalement la onzième clé...
Pourquoi la onzième ? Si je me souviens bien le travail que j'avais fait sur les versions de clés (pas encore publié), à partir de la onzième clé le terme "IAIDA" ("Dieu" en énochien) revient systématiquement, jusqu'aux dernières clés (à l'exception de la toute première clé, qui comporte également le terme IAIDA). C'est ce terme qui fait la différence entre les clés de John Dee et les clés "satanistes".
La onzième clé sert donc de bascule, ce qui justifie que le système VX ait été "channelé" sur cette clé, et que les groupes américains s'acharnent dessus...Concernant la vision psychédélique, je crois savoir ce qui s'est passé : Une clé "cherche" toujours une porte, en principe la porte dédiée est la table correspondante du Liber Logaeth. Là, pas de LL, donc la clé a "cherché" localement dans la réalité astrale du lieu, la part d'énergie la plus proche de la table du LL et a transmuté cette part d'énergie.
Notre homme a donc perçu une réalité qui reflète une compréhension inhérente à trois éléments :

• La table du LL associée à la 11ème clé
• L'astral du groupe où il travaillait
• Son propre astral, avec ses références picturales à lui

Bien du courage pour mettre en sens tout cela !!

Conclusion : utiliser les clés sans les portes, c'est visualiser sa propre réalité intérieure relative à l'un des 48 ou 49 messages du Liber Logaeth.

A+,
Hiramash.

PS : je viens d'effectuer une correspondance entre la vision de la onzième clé relatée sur la ML, et ce qui correspondrait à la onzième table grâce à la liste que j'ai postée précédemment ici. La numérotation de la liste est en sens inverse, et fait 50 entrées et non 49. J'ai donc pris deux entrées, celle "49-11" et celle "50-11" qui correspondent au Firmament et au Primium Mobile. La "vision des orbes" sur la ML doit donc correspondre à la vision personnelle de ces deux thèmes.
Par ailleurs, je suis en train de m'apercevoir qu'il y a pratiquement autant d'énochiens que de chercheurs différents...!! C'est fascinant de beauté, mais question Tour de Babel, c'est pas mal non plus...