Aujourd'hui, j'ai suivi une conférence d'un grand ponte de la psychanalyse dans un amphithéâtre parisien plein aux combles. L'exposé qu'il nous a fait m'a complètement surexcité car, sans le savoir, les intuitions que j'ai pu avoir sur l'énochien, sa grammaire et le rôle supposé d'une telle langue correspondent de très près à l'interprétation lacanienne de l'inconscient.
Je ne m'étais donc pas trop trompé. Ce qui m'a le plus bluffé, c'était que j'emploie le symbole de l'Ouroboros dans ma page de présentation pour symboliser l'intellect, qui est exactement le symbole qu'emploie Lacan pour expliquer que l'analyse symbolique des signifiants finit toujours par dévorer le sens imaginaire/imaginal (sous formes d'images, de perceptions, de souvenirs) et qu'il est important à un moment de le déconstruire, c'est-à-dire pratiquer l'autodérision sur la démarche psychanalytique.

Désormais, je comprends beaucoup mieux ce qui s'est passé concernant l'article énochien sur Wikipédia : j'ai pris sans le savoir un point de vue lacanien sur la valeur et l'importance de l'énochien, et j'ai choqué sans m'en apercevoir !!
"l'inconscient : le triomphe de la syntaxe". Quand je pense que la théorie énochienne des essences de Patricia Shaffer postule et expérimente (avec des résultats plus que prometteurs) que le morphème de base en énochien est la lettre, dont le signifié est un SON, et donc que la syntaxe de construction du vocabulaire se fond avec la syntaxe de la phrase...!!!!!

Enfin, J. Lacan explique le rapport au réel en expliquant qu'il n'y a de réel que ce que nous croyons : non mais est-ce que vous vous rendez compte que c'est énorme !!? C'est un blanc seing pour toutes les religions du Monde, ainsi qu'un éclairage particulier sur les pratiques de la Magie du Chaos.

A+,
Hiramash.